?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: общество

суд пришел

я так понимаю, рано или поздно придется составить некий текст, FAQ, по поводу известной неприятной истории.
сейчас времени собраться со всеми мыслями и соображениями нет, но куда спешить.

пока же могу вспомнить только американскую поговорку: if you find yourself in a hole, keep digging. это поговорка про то, как не надо.
то, как илья себя вел после того, как у него появилось время сделать выводы, говорило о том, что он, как будто, очень хотел сесть.

плюс хочу сказать особое слово про девушку.
то, как она себя вела, заслуживает огромного уважения. собственно, то, что илья сейчас жив -- ее заслуга в первую очередь; его драгоценное здоровье и благополучие составляло, по моим впечатлениям, главный ее интерес.
желающих разобраться с ильей "по закону гор" было больше чем достаточно -- мне лично не сосчитать, сколько девушек, столкнувшихся с "любовью к жесткому принудительному сексу" раньше (а любовь, так понимаю, имела место не первый год), написали мне письмо с моралью "если его не посадят, мои друзья его убьют; я уже почти забыла, что со мной илья сделал, но после его записей в ЖЖ я его ненавижу".

ходить на все эти заседания занятие невыносимо муторное и утомительное; к тому же, илья в порядке общей невменяемости имел привычку подкарауливать ее после заседаний у входа в метро.
она довела дело до законного конца вовсе не потому, что чувствовала какую-то "вину" (ни о каком "динамо" там речи не было; ee утащили нетрезвую из солянки, насильно увезли на машине; подруга ее вообще не знала, что она не в клубе, поскольку все вещи остались на месте; это не в порядке приглашения к дискуссии о том, что является изнасилованием, а для прояснения фактов), а потому что это был ее выбор, провести все по закону, и она этому выбору неукоснительно следовала, хотя это ей очень многого стоило.

not in my name


 

После прочитанного по бумажке выступления Парфенова, ситуация, по-моему, сделалась предельно ясна.

Достаточно отойти на полметра от “общего потока”, чтобы понять, куда движется страна. word words wordsCollapse )

Ну и жить про военном большевизме будет круто:

ментов перевешаем, продавцов перевешаем, почтальонов перевешаем, пидоров перевешаем, работников жэка перевешаем, водопроводчиков перевешаем, железнодорожников перевешаем, акмеистов и прочих представителей устаревших поэтик перевешаем, евразийцев перевешаем, молодогвардейцев перевешаем, мусликов загоним в газовые камеры, офисы “Газпрома” разгромим (нет, этого все-таки не надо: там приличные люди работают; приходится как-то устраиваться, но что поделаешь, такие времена), гламурных кис изнасилуем, из книжных магазинов экспроприируем книги, из музеев -- культурные ценности. Вместо всех каналов -- Радио Руанда.

Спать будем при свечах, для согрева жечь ментовские машины и книги Дугина, на обед есть шашлык из таджиков, каждому, в зависимости от уровня одухотворенности, выдавать суточную пайку кокаина. Когда это все надоест, можно уезжать в загран -- вам ведь есть куда уехать, да? Ну и самолеты надо бы заранее подготовить, чтобы не лохануться.

***

Никто не знает, куда все повернет завтра.

Тем более, никто не знает, кто и зачем играет сейчас миром.

Возможно, нас всех ждет очень долгая зима, возможно, эту зиму удастся отвратить. (Некоторые, понятно, отвращать не хотят: морозец, девки румяные, кокаин хорошо пошел – красота!)

Писать открытые письма в какие-то “инстанции” — занятие сколь простое, столь и сомнительное. Кто его знает, что там с этими письмами делают.

В данном случае я предлагаю подписаться под открытым письмом самому себе.

Симона Вейль и Михаил Гаспаров говорили, что не знают за собой никаких прав человека, им знакомы только его обязанности.

Плюс открытого письма себе в том, что вы наверняка можете знать: адресат от вас никуда никогда не денется.

Вы можете каждый день, не простаивая ни в каких очередях, удостоверяться, в какой мере удовлетворены выдвинутые вами требования.

Пожалуйста, прочитайте текст, следующий дальше, и если вы с его пунктами согласны — поставьте под ним подпись, “плюсадин” и т.д. И, если возможно, распространите его дальше.

С “анализом” в первой половине этого текста соглашаться не обязательно, это мои личные рассуждения и выводы, обусловленные моим личным ограниченным опытом. Они тут только для того, чтобы было понятен контекст.

****



  • Я лично являюсь гражданином России или связываю с Россией свою судьбу.



  • Мое вероисповедание, национальная принадлежность, уровень образования, сексуальная ориентация, политические предпочтения и источник доходов являются моим личным делом и никого, кроме моих близких, не касаются.



  • У меня нет никаких иллюзий относительно мотиваций современных мне политиков, культурных и общественных деятелей.



  • Независимо от собственного отношения к статье 282 УК РФ, я ни при каких условиях не буду:



    • делать личные высказывания, разжигающие вражду по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе.



    • выражать поддержку политику или общественному деятелю, занятому разжиганием вражды, независимо от общности наших политических и экономических интересов в других областях.



    • передавать по цепочке “информацию”, особенно непроверенную, имеющую явной целью разжигание вражды.



  • Если мой начальник занимается систематическим унижением подчиненных по какому-либо из перечисленных признаков или другим нарушением базовых этических норм, я укажу ему на недопустимость такого поведения, а если он (или она) продолжает этим заниматься, постараюсь при первой возможности сменить место работы или открыть собственное дело.



  • Я не считаю, что моя национальность, происхождение, уровень образования и пр. дают мне право на какое-то особое отношение со стороны закона, внеочередное обслуживание и т.д. Вместе с тем, я не забываю, что мой социальный опыт во многом зависит от всех этих качеств, хочу я этого или нет.



  • Если закон имеет ко мне претензии общего порядка (хулиганство, грабеж, воровство и т.д.), я не буду пытаться демагогически придавать уголовной ситуации политическую окраску.



  • В случае, если у меня на глазах происходит преступление, особенно обусловленное враждой, я постараюсь его остановить, если это невозможно -- обращусь к органам правопорядка.



  • По мере возможности, я постараюсь иметь добрососедские отношения со своими соседями, независимо от их национальной, классовой и пр. принадлежности, не мешать им спать, не загаживать лестничную площадку и т.д.



  • Если мои соседи относятся к группе риска в смысле преступлений вражды, я постараюсь помочь им наладить контакты со службами социальной поддержки, оказывать моральную поддержку и т.д.



  • В случае критического обострения ситуации (погромы, принудительные депортации и т.д.), я сделаю все от меня зависящее, чтобы системно решить возникшую ситуацию: информировать общественность и правоохранительные органы о происходящем, укрывать потенциальных жертв, в крайнем случае -- постараюсь организовать добровольные дружины.



  • Я понимаю, что выполнять все эти требования, учитывая обстановку в стране, практически нереально. Я не буду упрекать других за то, что они их не выполняют, и не буду чрезмерно винить себя за их невыполнение, даже тогда, когда моя пассивность привела к тяжелым последствиям.



  • Я понимаю, что единственное, что может предотвратить скатывание моей страны к гражданской войне и/или фашистской диктатуре -- мое личное (а не чье-то чужое) ответственное и сознательное поведение.

каждый раз, когда очередное мерзкое происшествие заставляет "народы" и их виртуальных водителей предсказывать скорую катастрофу, вспоминаю песню вертинского

И пошли по домам, под шумок толковать,
Что пора положить бы конец безобразию,
Что и так уже скоро мы начнем голодать.

надеюсь, что с кашиным все будет (сколько возможно при таких обстоятельствах) в порядке. недавно читал несколько его текстов, они действительно очень хорошие и прямые.
а "под шумок тольковать, что пора положить бы конец безобразию" — эта форма русского досуга, вероятно, неизбывна.

лес рубят


попробую раскрыть, еще раз, мысль ролика про "будет все хорошо".
когда смотрю фильм "груз 200", в роли профессора-любителя музыки всегда представляю муз-критика афиши шуру горбачева, а в роли бабушки у телевизора -- "любителя футбола" даниэля лурье.

ключевая сцена "груза-200" вот:

профессора спрашивает, будет ли он свидетелем, тот говорит -- нет, у него дела, занятия по научному атеизму скоро начинаются. но он всячески сочувствует, и считает, что другие обязательно должны свидетелями выступить.

когда вся эта майская история только началась, я сначала от когнитивного диссонанса совершенно офигел, но теперь могу сказать наверняка: илья трушевский есть психопат, рядом с которым "мент" из "груза 200" есть райская птичка.
вот реально, количество трэша, в этой жизни им произведенного -- в тысячу раз живописнее любых фантазий балабанова и шекспировских макбетов.
к илье в этом смысле у меня претензий минимум. человек больной. вот просто, больной.
к близким, которые его отмазывали, устраивали какие-то дикие схемы, опять таки, в духе макбета -- тоже мало. из такой психологической зависимости пойди выберись.

но к тем недоделкам, членам группы "война" и проч, которые всю дорогу сидели рядом и "смотрели в телевизор", у меня ничего кроме презрения нет.

сколько тогда вылезло "свидетелей", сколько попряталось, увидев, что "дело в надежных руках басманной прокуратуры"?

ну конечно, у каждого судьба
у каждого что-то свое

только не жалуйтесь после этого, когда "мент" вас ставит раком.

есть некий идеал либертарианского гражданина: с пистолетом в кобуре, твердой рукой и прочным засовом. это довольно абсурдный и архаический идеал, но только он может быть принципиальным антогонистом "полицейского государства". иначе же: поскольку ты готов делегировать насилие государству, будь готов с этим насилием со стороны государства смиряться.

***

в случае с "химкинским лесом", кажется, люди не владеют базовой логикой.

почему лес рубят?
потому что кто-то отвалил кому-то бабла.
кто это отваливший?
скорее всего, какой-нибудь бизнесмен, читатель esquire, сноба и афиши.
почему он отвалил это бабло?
потому что прочитал в этих журналах, что живет в "сраной быдлорашке", которой "пора гореть в аду".
ему очень хочется побольше наварить бабла, чтобы было, на что уехать подальше от быдлорашки,
и леса этой быдлорашки он видел в гробу,
там же, где он видел этой быдлорашки быдлонасаление.
***
призываю ли я к коммунистической революции? нет, не призываю. история -- это такой каток, который остановить невозможно. но надо иногда включать мозг. какой делать вывод из того, что мы живем в обществе спектакля -- личное дело каждого, но надо хотя бы понимать, где находишься.

если человек не понимает, что протестовать по "эху москвы" (принадлешащему газпром-медиа) против "башни газпрома" -- клоунское развлечение и только, ему надо лечиться.

дикий капитализм -- чума, которая всегда и всюду несет за собой смерть и разрушение. при ельцине у нас был, по классической схеме фашизма, расстрел парламента, геноцид чечни, тысячи кровавых переделов и власть олигархов.

теперь имеет место мягкий постфашизм, постепенно переходящий к демократии. ключевые должности занимают, как в ФРГ 60ых, нерескаявшиеся фашисты. (кстати говоря, дискурсы этого же пациента на тему "к ментам ходить западло" вполне предсказуемы).

баадер-майнхоффа в ближайшем будущем, кажется, ждать нельзя ("война" воюет на той же стороне фашиков).
***
бандитская песня про "жечь машины ментов" есть, поверьте ушам своим, бандитская песня про жечь машины ментов. hate speech, который в многих цивилизованных странах вне "быдлорашки" преследуется по закону, и уж, во всяком случае, чреватый огромными экономическими последствиями.
аналогично: рубление икон есть, например, в америке действие, защищенное конституцией, но в той же мере, в какой конституцией защищены парады кукс-клукс-клана. это можно делать, но на всякого, кто это делает, смотрят как на прокаженного. уж во всяком случае, этого прокаженного сторонятся все политики.
единственное, зачем на западе кому-то нужно "свободное искусство тер-оганьяна" -- чтобы отчитаться перед инвесторами, что в россии живут каннибалы с костями в ноздрях, а с каннибалами няньчиться дело пустое.
***
капитал, по марксу, есть беспощадная, безжалостная, абсолютно морально нейтральная сила. в ней не больше зла, чем в урагане или змее анаконде, но убивает эта сила, так же, как ураган и змея анаконда, наверняка. что в этой ситуации следует делать?

уж во всяком случае, не призывать к фашистскому ревашнистскому перевороту (алло, березовский!)

я лично имею полное уважение к экологическим активистам, терпящим за свои убеждения в милиции, но за голосами недоумков, находящих в этой истории очередной повод "ссорить народы и сеять смуты" этих активистов поди расслышь.
***
вообще же, достаточно перестать просто втыкать на песни, например, Massive Attack или Matisyahu, и попытаться разобрать слова.

все они практически об одном и том же: в мире есть только две силы, дьявол и бог. дьявол сеет смуту между народами, провоцирует гражданские войны, рождает в человеке алчность, страх, злобу, истерическое желание пойти кого-нибудь бить толпой.

бог есть любовь. тот кто научился любить, никогда не пропадает, а если и умрет, то с улыбкой на лице. вот и вся история.

слушайте шиннед о'коннор!
вот она поет песню на альбоме massive attack, про тихий труд ученого:

а вот протестует против детской педофилии в католической церкви (и любых других форм аристократ-фашизма), под свист и улюлюкание тысяч "небыдл"-хипстеров:

попробую еще раз

друзья, вот я вижу, что некоторые люди интересуются "чем nnikif занят".
чтобы ответить на этот вопрос некоторые читают мой твиттер, некоторые ЖЖ, некоторые заглядывают на last.fm
повторяю в тысячный раз! то, что я пишу в жж твиттер и т.д. не имеет никакого отношения к тому, чем я занят.
none
whatsoever

раз сто пятьдесят, наверное, повторял: мои "тексты", например, "стихи" — чистая математика и геометрия, когда я их делаю, я думаю только об их стройности и соразмерности, но чувств не испытываю никаких
поскольку повторение, даже миллионразовое, редко дает какой-то результат, вот иллюстрация:

это карта зодиака
для того, чтобы "написать историю", достаточно взять несколько фишек, кинуть кости и включить воображение. любая история напишется сама за час.
абсолютно стандартная схема, которую люди для тех же целей использовали тысячелетия. ничего оригинального.
единственный нюанс состоит в том, что последний раз задачи с циркулем и линейкой я решал лет 18 назад.
кроме этой схемы сегодня успел научиться строить все пифагорейские "философские фигуры", рисовать каббалистическое "дерево жизни", примерно выучился схеме "восточного" (гексаграммного) космоса, строить диаграммы кепплера, понял философскую суть проблемы числа "пи", и научился решать еще с десяток базовых геометрических задач.
"бюджет" всего "проекта" — ~полторы тысячи рублей: 750 рублей на школьное чертежное оборудование, столько же на школьные учебники. кстати, если кого-то беспокоит "будущее россии": учебники, игры для развития воображения и энциклопедии, которые доступны детям сейчас, советским детям не снились.

или, например, упражнения "под кандинского":
http://picasaweb.google.com/102768546616012331897/MusicalGlimpses
ничего особенного, действительно, стандартные упражнения на развитие цветового воображения. весь нюанс состоит в том, что рисованием до этого я последний раз занимался лет 20 назад.

к чему я все это говорю?

к тому, что когда я "прошу о помощи" или "предлагаю сотрудничество" — это не есть "отчаянный крик утопающего достоевского юноши". это есть предложение вам сделать инвестицию, которая окупится очень хорошо.

вот попробую перечислить, чего я "хочу от этого мира":
1) выучить итальянский, латынь, иврит, французский, древнегреческий, санскрит, церковнославянский, немецкий.
2) овладеть/освежить память о: геометрии, стереометрии, линейной алгебре, химии, физике.
3) разобраться с основными парадигмами европейского мышления: "таро", машины раймонда люлли, Данте, "Сумма Теологии", "темпераменты" и проч.
4) перевести (даже если перевод уже есть): "королеву фей" эдмунда спенсера, сонеты, стихи и "романсы" шекспира, "пророческие книги" блейка, "четыре квартета" элиота, прозу томаса брауна, "иерусалим" тассо, "маски" бена джонсона, "трилогию" HD, базовые пьесы томаса миддлетона и многое др.
5) как следует научиться играть в го, шахматы, snakes and ladders и другие "игры стран и народов мира".
6) научиться играть на фортепьяно
7) съездить уже, наконец, куда-нибудь на море

вот что я могу миру (на данный момент) "давать":
1) читать лекции, вести семинары, консультировать/давать "взгляд со стороны"
2) фотографировать
3) писать эссе
4) писать сценарии фильмов
5) и рекламных роликов
6) придумывать логотипы/брэнду
7) и слоганы

вот то, что мне "от мира" нужно:
1) приличная библиотека: словари, справочники, книжки с иллюстрациями
2) девайсы: Android, Kindle, Irex Digital Reader, Ipad, медиа-центр, фотоаппарат и проч.
3) лекционное пространство
4) химическая лаборатория
5) музыкальный зал
6) идеально тихий рабочий кабинет
7) театральное пространство
8) советы по веб-программированию, "сетевой экономике" и проч.

вот то, что "от мира" мне не нужно:
1) советов, как устроить личную жизнь, спасти душу, правильно заниматься спортом, учить науки, какими девайсами и ОС можно пользоваться, а какими нет и т.д.
2) девушек, считающих, что тысяча желающих ее офис-менеджеров — достаточная причина "позабыть обо всем" и положить свое земное существование на плаху ее красоты
3) сплетен и рассказов о том, как кому-то скучно на работе
4) жалоб "на путена", на то, что россия катится в тартары, объяснений, почему (и по чьей вине) вы не умеете делать ту работу, которой занимаетесь
5) рассказов про "того парня", который "тоже много о себе думал, но обосрался"
6) пьяных откровений, подъебок, психопатов, рассказывающих, что "я их мучал во сне", упреков в "классовой несознательности".
7) звонков "я тут у тебя на районе оказался, дай думаю зайду".

вот такой примерно расклад. я совершенно не сомневаюсь, что все перечисленное произойдет и без чьей-то посторонней помощи, так что я в минусе точно не останусь. вопрос в том, зачем проводить этот странный социальный эксперимент под названием "барон вынимает самого себя за волосы из болота". потомки будут удивляться

p.s. писать можно на nikolay.nikiforov@gmail.com

Я довольно давно написал текст "про Трушевского", точнее, про сам этот сюжет. Вообще-то, сначала хотел его опубликовать на liberty.ru, но, видимо, оно совсем не в их "свободную" струю пошло. Сегодня вот сказали, что "ЧасКор" его тоже не захотел публиковать, так что выкладываю сюда. Текст довольно сумбурный, но мессадж мне важен, и переделывать этот текст сейчас значило бы ломать этот мессадж. Итого:

Зло пожинает плоды, что когда-то посеяло,
Ты окружен с востока, юга, запада, севера.
С моря, с суши, с земли, с космоса.
И внутри сидит чужой и управляет твоими помыслами.
("Дискотека Авария", "Зло")

Иначе – верх возьмут телепаты,
буддисты, спириты, препараты,
фрейдисты, неврологи, психопаты.
Кайф, состояние эйфории,
диктовать нам будет свои законы.
Наркоманы прицепят себе погоны.
Шприц повесят вместо иконы
Спасителя и Святой Марии.
(Иосиф Бродский, "Речь о пролитом молоке", строфа. 23)

"Мы не прекратим наши поиски,
И в конце всех поисков
Придем туда, где мы начали,
Чтобы в первый раз увидеть, где мы находимся"
(T.S. Eliot, "Four Quartets. Little Gidding")

 


Личное пребывание в точке зарождения, кажется, одного из самых бурных медиа-штормов уходящего месяца дало мне во многих смыслах бесценный опыт. Впрочем, надо понимать, что о величине этого шторма имею вполне смутное представление, поскольку в то время, как он бушевал, был в первую очередь занят житейскими и личными проблемами.

Хотя выбранное мной служение (поэзия-философия-критика) требует хорошего развития воображения, этого воображения никак не хватит для того, чтобы представить себе все тысячи "разговоров в курилке" (кстати, характерно, что в Америке аналогичным социальным пространством является "разговор у водоохладителя"; в предисловии к моему изданию "Дао Дэ Дзин" говорится, что в 1153 г. до н.э. новая страница в истории Китая началась с замены в гадательной книге гексаграммы "Земля" на гексаграмму "Небо"), одним из героев которых "мне" на несколько дней пришлось сделаться.

Тем не менее, даже поверхностное изучение контуров информационного возмущения и оптики тех искажений, которые это информационное возмущение подвергалось (а именно диалектическое "схватывание на лету" является одним из главных требований в ремесле поэзии в XX и XXI веке; см. об этом подробнее в эссе Эзры Паунда "Zweck или цель") наводит на многие интересные мысли и позволяет,  например, лучше понять более всего задевавших меня с детства авторов: Честертона, Борхеса, Данте, Маршалла Маклюэна, У.Б. Йейтса, Элиота, Андрея Белого, Филипа Дика; и других авторов, недавно попавших в поле интересов: Кант, Гегель, Маркс, Бакминстер Фуллер. Этими мыслями и позволю себе поделиться, не с тем, чтобы утвердить какую-то окончательную истину, а с тем, чтобы дать повод для для разговора и размышления. Заранее извиняюсь за многословность.

В качестве отправной точки возьму лекцию Юрия Сапрыкина "Кого возьмут в будущее?" В ней он рассказывает о рождении нового социального (и антропологического, по сути) типа, того самого "хипстера". Если говорить коротко, то получается, что хипстер -- низшая ступень социальной деволюции человека разумного. Зоологические сравнения говорят нам, что люди бывают: орлами; ослами; волками (одиночками или сбитыми в стаю); рыбами; оленями; гиенами; крысами; мышами;  медведями; собаками. Список можно длить, но воздержусь.

Описанный же Сапрыкиным "хипстер" есть человек-насекомое. Посмотрим, что он из себя представляет.читать дальшеCollapse )

Tags:

В детстве, конечно, я как все интеллигентные мальчики больше всех из битлов любил Леннона: грубый, маниакально-депрессивный, гениальный, сволочной.
Но если честно душе всегда куда более симпатичен был Маккартни. Сейчас вот сознаю, что стыдиться совершенно нечего. Больше всего ему досталось, когда после убийства Леннона, когда весь мир покрылся тучей скорби, журналисту на вопрос "что вы чувствуете" сказал примерно: "это все какая-то мерзкая хрень. ну ладно, я пошел дальше записываться в студии". Что есть, вообще говоря, идеальное выражение кантианской этики искусства как служения, а не "самовыражения". (См., например, "Водомерку" Йейтса).
Еще помню волшебный рассказ о том, как к МакКартни пришла в качестве "чужих певцов блуждающего сна" мелодия Yesterday. Он ее сразу услышал внутри целиком, и был уверен, что она ему не принадлежит, что это плагиат. Нерешительно показывал разным людям, и со временем совершенно офигел, поняв, что это действительно "его" вещь. Какая, вообще говоря, это метафизически важная ситуация! Как некий херувим, он ходит, полный желания занести в этот мир песен райских, но при этом, возмутив бескрылое желанье, не улететь. И ведь действительно, не улетел! И кто его знает, может, еще сто лет не улетит.
В смысле пособия "как может существовать 'творец' в современном мире" фильм A Hard Day's Night есть, наверное, идеальный образец. Закон Дао гласит, что "глупцы стремятся к тому, чтобы получить то, что _есть_, тогда как единственную ценность имеет то, чего _нет_". The Beatles -- люди, у которых внутри были не "шевелящиеся виноградины" Мандельштама, а наоборот, бесконечные миры радости, которые когда-нибудь разлетятся во все концы этой видимой вселенной. И при этом они оставались простыми парнями, которым среди миллионов беснующихся людей, стремящихся к тому, что _есть_, нужно было не расплескать внутреннюю пустоту ничто. И им это удалось. И МакКартни это по-прежнему удается, под самыми разными масками, несмотря на бесконечное количество летящих в его сторону кирпичей.
Слеп тот, кто жив, и чашу свою пьет.
Какая разница, что смрадны рвы,
И что с того, что буду жить сначала?
Терпеть труд роста,
Бесчестье детства, ужас
Превращения в мужчину,
Быть недоделанным мужчиной, с болью
Смотреть на собственную слабость, или

Доделанным, смотреть в лицо врагам?
О Небо, как тут избежать
Той мерзкой искривленной формы,
Что в зеркале враждебных глаз
Я вижу, чтоб в конце
Принять себя за эту форму?
Что за толк бежать,
Когда сбегаешь с честью в бурю?

О, я готов жить снова,
И снова, я готов
Быть головастиком в канаве слепца,
Слепца, что бьет других слепцов,
Иль в худшую канаву:
Глупость, что творит
Иль терпит тот, кто любит
Гордячку -- не подругу его душе.

Я готов искать
Причину каждого из действий, каждой мысли.
Измерить жребий; сам себя простить.
Когда один из нас отбросит сожаленья,
В грудь течет такая сладость,
Нам остается петь и смеяться,
Нас благославляет все,
Благословенно все, на что мы смотрим.     

устами студенток

Рассказали историю про девушку, которая на экзамене в институте на вопрос, сколько сейчас в России живет людей, ответила: 600.000.
Предположил, что, возможно, она сообщила сакральную мудрость: 600.000 -- те, кто сейчас живет в России со включенным сознанием.

воробей

Удивительная привычка "брать свое слово обратно". Русская?
По-моему, нужно взять за правило простой принцип: никогда не слушать жизненных советов людей, которые: удаляют свой журнал, трут комменты и т.д. Потому что они не знают какого-то элементарного правила человеческой ответственности. Делать ошибки -- пожалуйста, но не понимать, что сказанного не воротишь -- совсем другое.

P.S. У меня был в жизни раз, когда потер все комменты в дискуссии. Очень было стыдно за свою глупость.

Profile

sun, home
nnikif
Николай

Latest Month

April 2013
S M T W T F S
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
282930    

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by chasethestars